Gianfranco Rosi è uno dei più importanti documentaristi live-action italiani. I suoi film includono Sicario, stanza 164 (2010), sacrogra (2013) e fuoco in mare (2016), per il quale è stato candidato all’Oscar. Il suo ultimo film è In Viaggio: I viaggi di Papa Francesco, che consiste in gran parte di filmati d’archivio girati durante il trentasettesimo viaggio del Papa in 53 paesi nel corso di nove anni. recentemente parlato con commonwell Editore associato Griffin Oleynik. La loro conversazione è stata modificata per chiarezza e lunghezza.
Griffin Olinyk: Il decimo anniversario del pontificato di Francesco ha coinciso con il primo anniversario dell’invasione russa dell’Ucraina, che il Papa era inizialmente riluttante a condannare direttamente. In che modo lo scoppio della guerra in Ucraina ha influito sulla produzione di in Viaggio?
Gianfranco Rossi: enormemente. Ho iniziato a girare il film poco più di un anno fa, prima dell’inizio della guerra. All’inizio era impressionista, senza una struttura o progressione definita.
Ma la scorsa primavera ho viaggiato con il Papa a Malta, dove si è espresso con forza contro la guerra in Ucraina. Quello è stato il momento in cui la “storia” è entrata nel mio edit, consumando tutto ciò che avevo fatto prima. Mi ha anche messo in crisi, facendomi capire che avevo davvero bisogno di una struttura in Viaggio cronologicamente.
Così è iniziata con la famosa visita di Papa Francesco all’isola mediterranea di Lampedusa nel 2013. Parlando in difesa di migranti e rifugiati, ha criticato la nostra indifferenza per la sofferenza degli emarginati. Le sue osservazioni all’epoca furono profetiche, ponendolo su un percorso che avrebbe portato al suo discorso contro la guerra a Malta quasi un decennio dopo. Quando l’ho sentito, ha cristallizzato tutto per me, e in Viaggio È diventato come un cubo di Rubik cinematografico: i pezzi sono andati a posto.
Sono tornato anche al filmato dell’incontro di papa Francesco con il patriarca Kirill di Mosca, avvenuto a Cuba nel 2014. A me è sembrato che Francesco avesse una premonizione. Riferendosi all’invasione della Crimea da parte di Putin, il Papa ha detto a Kirill che un giorno “la guerra ci riguarderà tutti” se non la affronteremo allora. Stava già parlando della Crimea e, sfortunatamente, aveva ragione: questo conflitto ha già colpito il mondo intero.
Possiamo pensare a papa Francesco come a un “contemporaneo del futuro”. C’è un momento nel film che è una metafora di come il pensiero profetico del papa sia arrivato fino a noi. È quando incontra (tramite video) un gruppo di astronauti che vivono sulla Stazione Spaziale Internazionale durante una pandemia. Seduto alla sua scrivania in Vaticano, Francesco dice semplicemente: “Buongiorno!” Poi c’è un silenzio completo, una lunga pausa. Dopo pochi secondi finalmente è arrivata la voce del papa, così che gli astronauti potessero sentirla. In un certo senso, è così anche per tutti noi.
Lui va: Mi hanno colpito alcune delle scelte formali che ha fatto nel film, poco ortodosse per gli attuali canoni documentaristici, soprattutto per i film sul Papa. Non c’è narrazione fuori campo e viene fornito pochissimo contesto o esposizione –in Viaggio Sembra un film degli anni ’60, o addirittura un’ode visiva. Raccontacelo.
GR: Sì, il film è molto sperimentale. Non mi piace la distinzione tra fiction e documentario. Per me, è solo lì CinemaCiò che conta è se il film è vero o falso. Il mio processo è diverso, diciamo, da un regista di lungometraggi. Non uso attori. E a differenza di molti documentaristi, non ho uno staff enorme. Sono una squadra di un solo uomo che lavora con la realtà. Ma sono sempre attento al linguaggio visivo del cinema: aggiungo e sottraggo, prendo la realtà e la trasformo in altro. Questa è la sfida che affronto sempre.
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